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  • 《观世音菩萨普门品》开示(三)

    这个状态我能够感受到，我躺在床上刚要睡着的时候，就有东西要靠近我来，真的感受到了。 　　后来我发现了这个问题之后，我就给他们念蒙山，一些大乘佛法，念了之后回向给他们。后来就有那些师兄弟们开玩笑...佛教就传，他那个山里面好长时间没有出家人住，放了一年多蒙山，感觉每一次放这个焰口的时候，有很多很多鬼来应供。 　　后来鬼多了，鬼自然没什么分量，但是多了也有分量，把房子给压倒了，但是老和尚...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21353830890.html

  • 禅修必读《禅关策进》

    ，便是好处，不得放舍。忽然心华发明，照十方刹，便能于一毛端。现宝王刹，坐微尘里。转大法轮。　　评曰，师自云，他人先定而后慧，某甲先慧而后定。盖话头疑破，所谓休去歇去者，不期然而然矣。 　　蒙山异禅师...遇觉赤鼻，问那吒太子拆骨还父，拆肉还母话。记得被悟知客问，不能对。忽然打破这疑团。后到蒙山。山问，参禅。到甚么处是毕工处。遂不知头。山教再做定力工夫，洗荡尘习。每遇入室下语，只道欠在。一日晡时坐至更尽，以...

    明一法师（四祖寺）

    |禅修|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17402132515.html

  • [日]有马赖底：禅僧的生涯（一）

    ，移锡同省的袁州蒙山，举扬五祖佛法。由于尊崇慧能为师故避讳慧字而取道字，号蒙山道明。　　这边，卢行者与慧明分手后，随即南下，隐遁山中猎户之家，专心调养，以待机缘，这是遵循离开黄梅山时五祖的叮嘱，“...

    马赖底

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584242107.html

  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    茅蓬要曲著腰，可见茅蓬简陋之极，仅不过当风遮雨而已。他在这里，每到吃饭的时候，到外面化斋，回来就看经参禅，到晚间放蒙山，就这样经过了二三年工夫。有一天当地一个最有钱有名望的姓刘的绅董，出来到庄稼地去...这里放蒙山，超度一切无主无依孤魂，他们要按时来赶斋。’刘绅董听到这里，忽然很惊奇的说：‘佛法真有灵验！只是怕人没行持，既然这样，你出缘簿，我帮你化缘，复兴大塔寺。’戒五和尚说；‘我这里什么东西也没有，...

    倓虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115842806.html

  • 中国僧伽行持

    观想极乐世界的殊胜庄严；大忏悔文是宋朝不动法师依《三十五佛名礼忏文》整理，唱诵时随文反省自己一天的身口意三业，至诚向诸佛忏悔无始劫来罪业，并藉著诵诸佛名号，引发向佛学习之心。　　接著「蒙山施食」，这是不动法师于四川蒙山甘露寺，依据密教经典所集成。依讽诵经咒和忏悔后，将此功德利益扩及幽冥众生，透过行者的观想加持，将米粒及甘露水，施食与恶道众生，并为他们说法。然后回向祝祷「四生登于宝地，三有托化莲池，...

    香光庄严季刊编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402445511.html

  • 宽忍法师著：佛教手册（6）

    了朝暮课诵(又名二时功课)制，与经忏法事等相并列成为别具一格的寺院风尚。 我国的念诵仪制始于东晋道安，宋明以来寺院遂渐普遍奉行朝暮课诵，其内容，包括晚课“蒙山施食”在内的大部分，全是宋人分别集撰而成，奉行的范围遍及各宗寺院和在家徒众，成为丛林必修定课。二时课文，全属大乘藏教所摄。如《楞严》、《大悲》等咒、《阿弥陀经》、《忏悔文》、《蒙山施食》以及称念佛号等。因此，礼诵课文要做到：身体端肃，口...

    宽忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    尊佛（三称） 慈氏菩萨誓愿陀罗尼（三遍） 龙华海会赞 暮时课诵 兜率海会赞 南无兜率海会佛菩萨（三称） 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经（一卷） 得见弥勒根本大明神咒（三遍） 蒙山施食仪 般若波罗蜜多心经...钵罗底倪也娑罗娑罗尾娑罗尾娑罗冒驮耶冒驮耶冒驮耨俄帝摩诃冒地波哩缚哩底多摩那细莎诃 蒙山施食仪 般若波罗蜜多心经（一卷） 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340852486.html

  • 地皎法师：我与地藏菩萨之因缘（1）

    ，堕入三恶道，无法得生善处，老阿公的亡魂就是在这般孤苦无依下，前来求救于我。　　唉！往事已矣，来者可追。地皎感念老阿公曾虔诚供养一餐之恩，故用心至诚地为他诵经持咒、做蒙山超渡，祈愿南无大愿地藏菩萨慈光...即使脚底走出水泡、磨出血来，也让人法喜自在、身心轻安。　　行脚到了普渡桥头，三步一拜，朝拜上祥德寺，并在寺中领众精进念佛七日，普放大蒙山施食，以此用功之功德，回向台湾共业减轻、灾变减轻。　　十五天后，...

    地皎法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提达摩祖师来汉地传法的因缘（二）

    。道明独往庐山布水台。经三年后，归蒙山修行。凡徒弟尽教过岭南六祖处，只今蒙山灵塔现在。　　大师付法后，高宗在位二十四年壬申之岁，二月十六日灭度，春秋七十四。代宗谥号大满禅师法雨之塔。自上元壬申岁迁化，...

    不详

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  • 张康临：茶·茶益·茶道

    之间而且有着“农禅并重”的传统。因此有条件的寺院都辟有茶园，流传至今的名茶不少即源于这些寺院的僧人 之手。例如四川蒙山茶，相传为汉代甘露普慧禅师亲手所植，有“仙茶”之誉，武夷岩茶，是乌龙茶的始祖。...

    张康临

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351140407.html
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